Het organiseren van
concoursen en het geven van opleidingen en cursussen op het gebied van
kunst en cultuur. Dat zijn de doelen van Stichting WORLD AND UNIVERSAL ACADEMY (in samenwerking met het bedrijf WUACADEMIA)
Type: gedicht of poëzie Deadline: 15 AUGUSTUS 2015 Deelname: Internationaal
Thema: Diversiteit, Multiculturalisme, BiodiversiteitRead more
Définition de la philosophie, par Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou
La définition de la philosophie se révèle ardue, dans la mesure ou nous nous trouvons devant une multitude de définitions. Quasi chaque philosophe ayant sa propre définition de la philosophie.
Compte tenu de la fluidité et de l’aspect protéiforme de terme philosophie. Nous plaçons ce concept parmi ceux qui auront suscité et suscitent encore plusieurs controverse. Et d’ailleurs, la philosophie contemporaine est multiple et se présente sous diverses formes. Pourquoi ? Tout simplement parce que la philosophie est issue de tradition multiple. Par exemple :
La tradition herméneutique et postkantienne en Allemagne ;
La philosophie analytique dans les pays anglophones et dans une grande partie de l'Europe ;
La tradition phénoménologique en Europe continentale
A côté de ces traditions qui ne font pas l’unanimité, nous trouvons des courants tels que :
La philosophie féministe,
La déconstruction (celle de Derrida ou de Heidegger)
Parmi la multitude des traditions philosophiques, aucune n’est en mesure de définir, à elle seule, l’activité philosophique. Et puis, les nombreux courants philosophiques forment autant de pratiques différentes de la philosophie et évidemment d'opinions divergentes sur la nature de la philosophie. Par conséquent, cela « complique » toute tentative de définition consensuelle de la philosophie. Ces complications ont aussi une origine épistémologique. Car, comme on peut s’en douter. Les philosophes n’ont jamais réussi à délimiter rigoureusement les méthodes, les thèmes et les objets de la philosophie. Tantôt, la philosophie s’adresse beaucoup plus à l’individu en insistant sur la sagesse. Comme avec Socrate ou même Epictète. Tantôt la philosophie se veut révolutionnaire en s’adressant à la communauté ou aux masses comme avec le communisme et la philosophie marxiste-léniniste. Tantôt la philosophie se veut « ensemble des connaissances » notamment avec Aristote quand il dit : « le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible ».
Tantôt, la philosophie se spécialise dans un domaine précis, comme la philosophie des sciences par exemple.
Dans ces conditions, comment peut-on, de façon rigoureuse, « définir la philosophie ? ».
La réponse se trouve peut-être dans la définition étymologique de la philosophie.
Étymologie du mot philosophie
Étymologiquement, le mot philosophie vient de « philosophia » qui n’est nullement une construction moderne à partir du grec. Utilisé depuis l’antiquité, « philosophia » est réellementun mot de la langue grecque. Depuis les présocratiques, deux termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) sont utilisés par des penseurs commeHéraclite, Antiphon, Gorgias, Pythagore, Thucydide ou Hérodote etc. Selon Héraclide du Pont, Pythagore est le premier penseur grec à s’être auto qualifié de « philosophe ». C’est pourquoi l’on dit que la philosophie est née il y a 25 siècles en Grèce. Or des textes philosophiques de plus de 2500 ans existent en Chine et en Inde. Dans son livre Prolégomènes à l’étude de la religion égyptienne, E. Amelineau, considère l’Afrique comme le berceau de la philosophie : « L’on a eu raison d’admirer le génie spectateur des philosophes grecs en général et de Platon en particulier; mais cette admiration que les Grecs méritent sans doute, les prêtres égyptiens la mérite encore mieux et, nous leur rendons la paternité de ce qu’ils ont inventé, nous ne ferons qu’un acte de justice ».
E. Amelineaucontinue : « L’Egypte avait inauguré, dès les premières dynasties égyptiennes et probablement auparavant, un système de cosmogonie que les premiers philosophes grecs, ioniens ou éléates ont reproduit, dans ses lignes essentielles, et auquel Platon lui-même n’avait pas dédaigné d’emprunter la base de ses vastes spéculations, que les gnostiques, chrétiens, platoniciens, aristotéliciens, pythagoriciens tout à la fois ne firent que décorer de noms, de concepts, plus ou moins prétentieux dont les prototypes se retrouvent dans les œuvres de l’Egypte, mot pour mot pour l’ennéade et l’ogdoade, et à peu de chose près pour l’hebdomade»
De ce qui précède, nous faisons un constat. La philosophie existait avant le mot philosophie et avant l’utilisation par Pythagore du mot philosophe.
Le mot grec « philosophia » est composé de deux mots. « philos » qui veut dire « ami ». Et « sophia » qui veut dire « sagesse, savoir ». Donc, étymologiquement, Philosophia ou philosophie signifie « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ».
Par conséquent, quand Pythagore se qualifie lui-même de philosophe. Cela signifie qu’il est un « ami de la sagesse (ami du savoir) » ou un « amoureux de la sagesse (amoureux du savoir) ».
D’ailleurs, Socrate, lors de son procès (d’après l'Apologie de Socrate) déclare être « ami de la sagesse ». Socrate ne dit pas être un « sage[] ». Car pour lui, le sage est divin. Seuls les âmes peuvent contempler le savoir. C’est certainement pour cette raison que Socrate verra dans sa condamnation à mort, une chance ultime de séparer son corps (purement humain) de son âme (purement intellectuelle). On peut approfondir ce sujet en lisant Phédon.
Platon, qui fut l’élève de Socrate, écrit dans La République, II, 376b : « Désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie, c'est bien une même chose ? »
La réponse à cette question viendra aussi de Platon, qui est celui qui nous a le mieux rapporté la philosophie de son maitre Socrate. En effet, si tous les philosophes sont des écrivains, Socrate n’a jamais écrit. Toute la philosophie de Socrate a été rapporté par ses étudiants dont Platon. Bien que n’étant pas le premier philosophe, Socrate est celui qui, par sa pratique de la philosophie, donnera ses lettres de noblesse à la philosophie naissante. On s’en rend compte en lisant les dialogues de Platon. C’est avec ce livre que la philosophie s’affirme comme une science réflexive et surtout comme l’art du questionnement. Par ses questions, Socrate pousse ses interlocuteurs à la réflexion salutaire. La réflexion qui aboutit souvent à des solutions. Tel une sage-femme, le philosophe Socrate, par ses questions, pousse ses interlocuteurs à accoucher. Cette pratique est même à l’origine de ce qu’on appelle aujourd’hui le « coaching ». Socrate est l’inventeur du coaching tout en étant le point de départ majeur de la philosophie. Car avant Socrate il y avait déjà des philosophes.
Ci-dessous, quelques définitions de la philosophie par des philosophes.
Pour Socrate, être philosophe, c'est être conscient de son ignorance et vouloir sortir de cet état. Cela est illustré dans les trois tamis.
Socrate et « Les trois tamis » (attribué à Socrate)
Un jour quelqu'un vient voir Socrate et lui dit:
– Écoute Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s'est conduit.
– Arrête ! interrompit le sage homme. As-tu passé ce que tu as à me dire à travers les trois tamis ?
– Trois tamis ? dit l’autre, rempli d’étonnement.
– Oui mon bon ami : trois tamis. Examinons si ce que tu as à me dire peut passer par les trois tamis. Le premier est celui de la vérité. As-tu contrôlé si tout ce que tu veux me raconter est vrai ?
– Non, je l’ai entendu raconter et...
– Bien bien. Mais assurément, tu l’as fait passer à travers le deuxième tamis. C’est celui de la bonté. Est-ce que ce que tu veux me raconter, si ce n’est pas tout à fait vrai, est au moins quelque chose de bon ?
Hésitant, l’autre répondit :
– Non, ce n’est pas quelque chose de bon, au contraire...
– Hum, dit le philosophe, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s’il est utile de me raconter ce que tu as envie de me dire...
– Utile ? Pas précisément...
– Eh bien ! dit Socrate en souriant, si ce que tu as à me dire n’est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère ne pas le savoir, et quant à toi, je te conseille de l’oublier...
« le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible » Aristote (Métaphysique I, chap. II.).
“L’essence de la philosophie est qu’un homme devrait vivre de manière à ce que son bonheur dépende aussi peu que possible de causes extérieures”Epictète.
« C'est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher ; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n'est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu'on trouve par la philosophie ; et, enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos mœurs et nous conduire en cette vie, que n'est l'usage de nos yeux pour guider nos pas. Les bêtes brutes, qui n'ont que leur corps à conserver, s'occupent continuellement à chercher de quoi le nourrir ; mais les hommes, dont la principale partie est l'esprit, devraient employer leurs principaux soins à la recherche de la sagesse, qui en est la vraie nourriture ; et je m'assure aussi qu'il y en a plusieurs qui n'y manqueraient pas, s'ils avaient espérance d'y réussir, et qu'ils sussent combien ils en sont capables. Il n'y a point d'âme tant soit peu noble qui demeure si fort attachée aux objets des sens qu'elle ne s'en détourne quelquefois pour souhaiter quelque autre plus grand bien, nonobstant qu'elle ignore souvent en quoi il consiste. Ceux que la fortune favorise le plus, qui ont abondance de santé, d'honneurs, de richesses, ne sont pas plus exempts de ce désir que les autres ; au contraire, je me persuade que ce sont eux qui soupirent avec le plus d'ardeur après un autre bien, plus souverain que tous ceux qu'ils possèdent. Or, ce souverain bien considéré par la raison naturelle sans la lumière de la foi, n'est autre chose que la connaissance de la vérité par ses premières causes, c'est-à-dire la sagesse, dont la philosophie est l'étude. Et, parce que toutes ces choses sont entièrement vraies, elles ne seraient pas difficiles à persuader si elles étaient bien déduites. »René Descartes (les Principes de la philosophie, lettre-préface de l'édition française des Principes).
« Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de diverses manières, ce qui importe c'est de le transformer. »Karl Marx
Par Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou
Citaat van de week: "I would trade all of my technology for an afternoon with Socrates" Steve Jobs (Newsweek 10-29-2001)
De vraag van de week: Wat is filosofie en Waarom moeten we filosofie studeren?
Wat is filosofie eigenlijk?
Daan Roovers: Filosoof van beroep
Daan Roovers (Hoofdredacteur van “Filosofie Magazine”)
What is Philosophy?
Filosoof van beroep
Annet Busweiler (Beleidsadviseur Milieu, afgestudeerd filosoof) - De studie filosofie leidt niet op tot een specifiek beroep. Afgestudeerden werken in de meest uiteenlopende functies.
What is Philosophy?
A five-minute introduction to what philosophy is all about, how it is different from science, religion and mysticism, and why it matters to all of us.
Filosoof van beroep
Jeroen van Putten (Hoofdredacteur van Marie Claire, Playboy, afgestudeerd filosoof) - De studie filosofie leidt niet op tot een specifiek beroep. Afgestudeerden werken in de meest uiteenlopende functies.
Why Study Philosophy?
See what others (and fairly famous others ) have done with his or her degree in Philosophy.
Alain Badiou. What is Philosophy? (Part I)
Alain Badiou. Philosophy: What Is to Be Done?
What is Philosophy?
Dr. John Corvino on "Why Study Philosophy?"
Dr. John Corvino is a professor in the Philosophy Department at Wayne State University in Detroit, Michigan. He is the editor of Same Sex: Debating the Ethics, Science, and Culture of Homosexuality, Rowman & Littlefield (Lanham, MD), 1997. ISBN 0-8476-8482-2
What is Philosophy?
A very short introduction of Philosophy.
Why Study Philosophy?
What is Philosophy?
This lecture walks through the basic historical foundations of philosophy and what the discipline is essentially about.
Why Study Philosophy as a Spiritual Exercise with Philip Goodchild
Prof. Philip Goodchild examines what we mean by 'philosophy' and argues that by looking at it as 'love of wisdom' we can see it as a practice that can take on a valuable role in living our lives.
Karl Popper - What is Philosophy?
Karl Popper - Uncertain Truth - 1/6
Why Study Philosophy?
Why Study Philosophy Wordles
Why Study Philosophy?
What skills and values does philosophy teach? What do philosophy majors do with their degree?
Why Study Philosophy?
But I want to Study Philosophy?
If its more than just a theory. The joys of doing a PhD in continental philosophy.
Why Christians Should Study Philosophy
Why Should My Kid Study Philosophy? Part 1 of 3
Overview for parents as to why kids should learn philosophy from an early age. Part 1 of 3 part series focuses on personal aspects of learning philosophy.
Why Should My Kid Study Philosophy? Part 2 of 3: ACADEMICS
A brief discussion of the academic benefits of studying philosophy as children.
Why Should My Kid Study Philosophy? Part 3 of 3: RELIGION!?!
Conclusion of 3-part series aimed at parents of young philosophy students discussing the benefits of studying philosophy within the context of their particular religious faith.
Question de la semaine: Que faire de notre vulnérabilité ?
Guillaume le Blanc - Que faire de notre vulnérabilité ?
The Philosopher of the week: Thales of Miletus
The philosopher Thales of Miletus (c. 624 BC – c. 546 BC)
Thales of Miletus (c. 624 BC – c. 546 BC) was a pre-Socratic Greek philosopher from Miletus in Asia Minor, and one of the Seven Sages of Greece. Many, most notably Aristotle, regard him as the first philosopher in the Greek tradition. According to Bertrand Russell, "Western philosophy begins with Thales." Thales attempted to explain natural phenomena without reference to mythology and was tremendously influential in this respect. Almost all of the other pre-Socratic philosophers follow him in attempting to provide an explanation of ultimate substance, change, and the existence of the world—without reference to mythology. Those philosophers were also influential, and eventually Thales's rejection of mythological explanations became an essential idea for the scientific revolution. He was also the first to define general principles and set forth hypotheses, and as a result has been dubbed the "Father of Science", though it is argued that Democritus is actually more deserving of this title.
In mathematics, Thales used geometry to solve problems such as calculating the height of pyramids and the distance of ships from the shore. He is credited with the first use of deductive reasoning applied to geometry, by deriving four corollaries to Thales' Theorem. As a result, he has been hailed as the first true mathematician and is the first known individual to whom a mathematical discovery has been attributed.
The Normative Significance of Conscience by Kyle Swan, Kevin Vallie
Despite the increasing amount of literature on the legal and political questions triggered by a commitment to liberty of conscience, an explanation of the normative significance of conscience remains elusive. We argue that the few attempts to address this fail to capture the reasons people have to respect the consciences of others. We offer an alternative account that utilizes the resources of the contractualist tradition in moral philosophy to explain why conscience matters. Read The PDF - Read more
Objective Morality, Subjective Morality, and the Explanatory Question by Dale Dorse
A common presupposition in metaethical theory is that moral assessment comes in (at least) two flavors, one of which is sensitive to our epistemic circumstances, the second of which is not so sensitive. Though this thought is popular, a number of questions arise. In this paper, I limit my discussion to what I dub the "explanatory question": how one might understand the construction of subjective moral assessment given an explanatorily prior objective assessment. I argue that a proper answer to this question is important not simply for its own sake, but because it also sheds new light on important challenges to the existence of both objective and subjective moral obligations. Read The PDF - Read more
British Wittgenstein Society (BWS)
The British Wittgenstein Society (BWS) aims to ensure that Ludwig Wittgenstein's philosophy continues to play a fertile and creative role in 21st century thought. The BWS aspires to provide, through its annual lecture and biannual lecture series, a British focal point for research and exchange of ideas among Wittgenstein scholars and students throughout the world. It also seeks to address, in its conference themes, the many other disciplines that Wittgensteins's work has impacted and will continue to impact. Read more
Knowing I am Not the Best By Mike Labossiere
Long ago, when I was a young boy, I was afflicted with the dread three Ss. That is, I was Small, Smart and (worst of all) Sensitive. As a good father, my dad endeavored to see to it that I developed the proper virtues of a young man. Fortunately, his efforts were ultimately successful although the path was, I am sure, not quite what he expected. Mainly because the path was mostly track, road and trail rather than field, court and gridiron... Read more
Philosophical Health Check
Check your Tension Quotient!
To take the philosophical health check (PHC), go through the statements below, selecting for each one 'agree' or 'disagree'. If not sure, select the response which is closest to your opinion. When you have answered all the questions, click the 'submit' button and the results of your check will be generated.
The PHC does not judge whether your responses are right or wrong, so feel free to answer as honestly as you can. Each statement is carefully worded, so do pay attention to what each one actually says. Read more
Filosoof Koo van der Wal reflecteert op zijn boek Nieuwe vensters op de werkelijkheid
Koo van der Wal, emeritus hoogleraar ethiek en rechtsfilosofie aan de Faculteit der Wijsbegeerte van de Erasmus Universiteit Rotterdam reageert op zijn nieuwe boek 'Nieuwe vensters op de werkelijkheid. Contouren van een natuurfilosofie in ontwikkeling'.
De natuur speelt in de hedendaagse filosofie nog slechts een marginale rol. Overwegend gaat het momenteel in filosofische discussies om menselijke aangelegenheden. Toch zijn op de achtergrond daarvan opvattingen omtrent de aard van de werkelijkheid waarin wij leven steeds aanwezig.
Het is daarom van eminent belang dat in de wijsbegeerte aandacht besteed wordt aan de spectaculaire ontwikkelingen die zich de afgelopen decennia in de natuurwetenschappen hebben voorgedaan.
Daar tekent zich namelijk een kijk op de natuur af die fundamenteel afwijkt van het lang gehuldigde 'gemechaniseerde wereldbeeld', te weten het beeld van een dynamisch, creatief en kleurrijk universum.
Dat betekent niet alleen dat veel filosofische kwesties een nieuwe setting krijgen, maar ook dat nieuwe openingen ontstaan voor vastgelopen discussies zoals die van de verhouding van lichaam en geest of van de vrije wil.
Plato (Athene, ca. 427 – aldaar, 347 v.Chr.) was een Grieks filosoof en schrijver. Plato, leerling van Socrates en leraar van Aristoteles, is een van de meest invloedrijke denkers in de westerse filosofie en was ook de stichter van de Atheense Academie, het eerste instituut voor hoger onderwijs in het westen.