Organiser
des concours, décerner des prix et dispenser des cours
dans le domaine des arts et de la culture. Tels sont les objectifs
de la Fondation WORLD AND UNIVERSAL ACADEMY.
CONCOURS DE POÉSIE ET FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE-PHILOSOPHIE (3 février 2018 à Groningen, Pays-Bas).
Le samedi 3 février 2018 (de 16h à 21h) aura lieu à Groningen (Pays-Bas), le FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE-PHILOSOPHIE. Avant la « journée mondiale de la poésie » (le 21 mars 2018), et pour honorer la mémoire du musicien philosophe NZONGO SOUL. Nous voulons nous souvenir des liens étroits qui unissent la poésie, la musique et la philosophie depuis la nuit des temps.
En cette période des incertitudes et angoisses. La poésie, la musique et la philosophie peuvent aider les gens à laver les incertitudes et à dissiper les angoisses. C’est pourquoi WUACADEMIA organise un concours mondial de POÉSIE PHILOSOPHIQUE, c’est-à-dire de la poésie qui traite de la vérité, du bien, du beau, du bonheur, de la sagesse, de la vie. La poésie c’est la vie et la philosophie c’est la vie. Les détails du concours sont sur www.wuacademia.org
Le festival et le concours sont organisés par WUACAEMIA et POETRYPHILOSOPHY JOURNAL. La mairie de Groningen nous a aidé pour le festival qui se déroulera le samedi 3 février 2018, de 16h à 21h à Groningen, Pays-Bas. Chaque poète et philosophe présent aura 3 à 4 minutes pour présenter son œuvre. Les poètes, philosophes et musiciens de par le monde pourront s’exprimer sur nos pages Facebook en live ou envoyer leurs œuvres via ce lien: Pour nous expédier votre œuvre, cliquez ici. Toutes ces œuvres feront l’objet d’une anthologie mondiale qui paraitra le 21 mars 2018, lors de la journée mondiale de la poésie. WUACADEMIA organisera à Groningen un FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE ET DE JAZZ POETRYPHILOSOPHY.
Ci-dessous, un aperçu des groupes de musique qui se produiront à Groningen le samedi 3 février 2018, pendant le FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE-PHILOSOPHIE :
Bikouta Band
Bikouta & Jazz Poetryphylosophy Band
Cherif
Rastafrica Band
Cherif et Christa
Seto & Tripsit company (pop, rock)
DV Delusion (danse)
Zola
Kurdisch Band
SAPOSOPHY Club
…
Vous êtes le bienvenu au FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE-PHILOSOPHIE, le samedi 3 février 2018 (16h-21h) à Groningen aux Pays-Bas. INSCRIPTION (GRATUITE):contact@wuacademia.org ou Pour nous expédier votre œuvre, cliquez ici ADRESSE DU FESTIVAL: De Kleihorn - FULTSEMAHEERD 87 9736CT GRONINGEN (050 5494820 De Kleihorn)
CONCOURS DE POÉSIE PHILOSOPHIQUE (WUACADEMIA) Thème principal du concours: POÉSIE PHILOSOPHIQUE Les 10 thèmes secondaires retenus sont les suivants :
- poèmes philosophiques (phylosophical poems / filosofische gedichten);
- poèmes proverbes (proverb poems / gezegde gedichten);
- poèmes scientifiques (scientific poems / wetenschappelijke gedichten);
- poèmes épiques ou politiquement engagés (Political poems / politieke gedichten);
- poèmes d'amour (love poems / liefdesgedichten);
- poèmes pour enfants (childrens poems / gedichten voor kinderen);
- poèmes comiques ou satiriques (funny poems / komische gedichten);
- poèmes tristes ou dramatiques (sad or dramatic poems / dramatische gedichten);
- poèmes sur la SAPOSOPHIE ou philosophie de la SAPE (SAPE poems) - Poème + photo;
- poèmes sur la vie ou la mort (poems about life or death/ gedichten over leven of dood); Frais de participation : 0 € pour une œuvre et 25 € pour chaque œuvre supplémentaire. Date limite de participation : 10 MARS 2018
Pour le PRIX DU PUBLIC il faut envoyer l'œuvre avant le 2 février à midi : 2 février 2018 Proclamation des PRIX DU PUBLIC : 3 février 2018 pendant le FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIEPHILOSOPHIE à Groningen, aux Pays-Bas. Date des remises des prix : 21 mars 2018 lors du FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIE ET DE JAZZ POETRYPHILOSOPHY (lors de la journée mondiale de la poésie) à Groningen, Pays-Bas. Prix : 0 € + diplôme + édition dans une anthologie + promotion internationale... Plusieurs PRIX. Le lauréat sera d'office nominé pour le GRAND PRIX TOUMAI 2018. Nationalité des participants : tous les pays du monde. Région des participants : international Qualité requise pour participer : Amateur ou professionnel. Pour s’inscrire au concours WUACADEMIA: http://www.wuacademia.org/concours-6e-art-poesie.html
NB : Ce concours et ce festival sont dédiés à au musicosophe NZONGO SOUL et à TOUMAI l’ancêtre de l’humanité.
Ode pour Toumai et Nzongo Soul
Célébrons nos artistes de leur vivant.
Car l’art est ce qu’il y a de plus vivifiant.
N’attendons pas la fin pour les applaudir.
N’attendons pas qu’ils trépassent pour offrir
Des éloges dithyrambiques.
Fut-ils mirifiques.
L’art est création et l’artiste un demi-dieu.
Même si tous les artistes ne sont pas pieux.
Toumai inventa l’art il y a sept millions d’années.
Il créa le bâton de combat « Ko » et la danse guerrière « Ko »
Qui deviendront : Khoi, Ko-Ngo, Ngo-Lo, Capoeira, Assiko …
Art martial « Ko » nous a permis de vaincre le « Ngo »1 et de dominer.
Ainsi naquit le Peuple Kongo ; « Ko » ou bâton, « Ngo » ou panthera.
« Ngo » = refuser. Le Peuple qui contesta la domination des panthera.
Le Peuple qui décima le tigre à dents de sabre, le lion, la panthère…
Pour prendre leur trône sur la planète Terre.
Les Kongos conquirent tout le globe terrestre
Le climat froid changea la couleur de leur peau.
Puis ils oublièrent qu’ils sont des Bakongo.
C’est pourquoi Nzongo Soul modernisa le « Wala »
Danse et rythme ancestraux du royaume Kongo.
Les trois Congos puis l’Afrique applaudirent Nzongo.
Bernard Lavilliers et le monde entier dirent : voilà ! “Mvaneno nlele, mono ya kina Wala” « Donnez-moi un pagne, que je danse le Wala! »
Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (3 mai 2016)
Note :
« Ngo » = Panthera = Tigre à dents de sabre, lion, panthère…
WUACADEMIA et la fondation World and Universal Academy (avec le soutien de la mairie de Groningen) organisent, le SAMEDI 3 FÉVRIER 2018, le premier / WUACADEMIA en Stichting World and Universal Academy (met de Gemeente Groningen) organiseren (op ZATERDAG 3 FEBRUARI 2018) de eerste keer
WORLD POETRYPHILOSOPHY FESTIVAL
FESTIVAL MONDIAL DE POÉSIPHILOSOPHIE
WERELD FESTIVAL POËZIFILOSOFIE
Waneer? When? Quand ?: Zaterdag 3 Februari / Saturday 3 february 2018 / Samedi 3 février 2018 Waar? Where? Ou ?: Groningen, The Netherlands / Les Pays-Bas Adres / Address / Adresse : FULTSEMAHEERD 87 – 9736CT Groningen Locatie / Location / Lieu : DE KLEIHORN (Beijum, Groningen) Tijd / Time / Heure: van/de 14.00 – 21.00 uur/h Bezorgd publiek / Concerned public / Public concerné : Iedereen is welkom. Everyone is welcome. Tout le monde est le bienvenu! Gratis inschrijving / Free registration / Inscription gratuite : contact@wuacademia.org of 0629412867 (Dr. Bikouta, WUACADEMIA) of 050 5410070 (Het Heerdenhoes) of info@buurtcentrainbeijum.nl of 050 5494820 (De Kleihorn)
Groningen, la ville de la poésie et de la philosophie! Le poète néerlandais Menno Wigman au Dichters in de Prinsentuin 2016. Cette photo illustre bien combien Groningen est une ville des poètes et des philosophes.
Grenzeloze passie voor Poëzie, Filosofie, Muziek en Kunst!
Le musicien Hans Battenberg jouant une musicosophie pendant le barbecue poésiphilosophique du 3 juin 2018 organisé par le Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (WUACADEMIA) le samedi 3 juin 2017 à Beijum, Groningen, aux Pays-Bas .
Beijum is een relatief jonge wijk, gebouwd in de jaren '70 van de vorige eeuw en opgezet om mensen van verschillende pluimage te herbergen. Zo zijn er onder andere poëten, filosofen, muzikanten, artiesten en ondernemers te vinden, afkomstig uit Nederland maar ook uit vele andere landen. Doel van het Wereld Festival is om een ontmoeting van al deze talenten met de overige bevolking van Beijum te organiseren en zo het beste in de bewoners naar boven te halen.
Het wereldfestival Poëzie- Filosofie is een multicultureel evenement, open voor alle bewoners van Beijum maar ook van Groningen.
Une poétesse lisant un poème pendant le barbecue Poésiphilosophie organisé par le Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (WUACADEMIA) le samedi 3 juin 2017 à Groningen, aux Pays-Bas.
Sinds Homerus (de eerste poëet uit de Griekse oudheid) is poëzie de begeleider van mensen van alle rangen en standen. Datzelfde geldt voor de filosofie die al door Socrates werd voorbestemd om ten dienste te staan van de mensheid. En in feite komen dezelfde principes naar voren in de mondeling overgedragen poëzie, de traditionele filosofie en de plaatselijke muziek en kunst die over de hele wereld bij allerlei volkeren te vinden zijn. Daardoor is het concept poëziefilosofie ontstaan.
Juist in deze tijden vol crises en zorgen kan de poëziefilosofie bijdragen aan een vriendelijker klimaat in de wijk en meer verbinding en positieve inspiratie voor mensen van alle leeftijden en met de meest uiteenlopende beroepen.
Als het ware worden al deze mensen gecoacht en geïnspireerd door Homerus en Socrates en dragen de muziek en de kunst daar ook het nodige aan bij.
Joute poésiphilosophique amicale entre le poète philosophe Bikouta Nkaoulou (Wuacademia) et le pasteur Daniel Mizele, pendant le barbecue poésiphilosdophie du 3 juin 2017 à Groningen. Bikouta avec le djembe.
Le chanteur Celuc Herema pendant le barbecue poésiphilosophie du 3 juin 2017 en l'honneur de Aimé Bikouta Nkaoulou, à Beijum, Groningen.
De vorm van een festival zal vele mensen aanspreken en geeft een extra impuls aan de broodnodige ontmoeting en verbinding in de wijk…
Dit zijn de redenen waarom het Wereld Festival Poëziefilosofie plaats zal vinden in Beijum op zaterdag 3 februari 2018!
Een overzicht van muziek groepen die gaan treden tijdens het festival :
Bikouta Band
Bikouta &JazzPoetryphylosophyBand
Cherif
Cherif & Christa
SAPOSOPHY Club
Tripsit Company (pop en rock)
DV Delusion (Dans)
Kurdish Band
Zola
En nog veel meer
BIKOUTA BAND in optreden in Groningen (11-11-2017): Rasta Victor, Bik Bikouta (in groen geel rod), Louis O. Ndjate, Maitre Louya, Assan Maigan (percussie). Jeancy Djambo (gitaar solo), Durand Bins (gitaar rythm), Cherif Ndiaye (drum), Dimitri (bas gitaar).
Het programma van Wereld Festival Poëziefilosofie (Le programme du Festival Mondial de POÉSIPHILOSOPHIE):
16.00: Opening festival door mevrouw Christa Smit van Gemeente Groningen (Ouverture du festival par Madame Christa Smit de la Mairie de Groningen)
16.05-16.20: Bikouta & PoetryphylosophyBand (Muziek + Poëzie + Filosofie)
16.20-16.30: DV Delusion (Dans/dance/danse)
16.30-17.00: Presentatie kunstexpositie “1 schilderij = 1 Gedicht” door kunstenaar Bikouta Nkaoulou (Présentation de l'exposition “1 Tableau = 1 Poème” par l'artiste et poète Bikouta Nkaoulou)
17.00-17.15: Groningen, stad van Poëzie en Filosofie (Groningen, la ville de la poésie et de la philosophie)
17.15-17.30: Beijum, wijk van dichters en filosofen (Beijum le quartier des poètes et des philosophes)
+ Tripsit Company (pop en rock)
Zola (zang/chant)
17.30-17.45: Grenzeloze passie voor Poëzie en Filosofie (Passion sans frontière pour la Poésie et la Philosophie)
+ Kurdish Band
17.45-18.00:Bikouta Band (Jazz poetryphilosophie + Musicosophie + SAPOSOPHIE)
18.00-18.10: SAPE + Poésie + Philosophie = SAPOSOPHIE (Dandysme + Poëzie + Filosofie = Afrikaans cultuur)
SAPOSOPHIE / Les sapeurs congolais fêtent la musique
Diatances de sapeur ( Le sapeur congolo/néerlandais Ghyslain Nsondé exécutant une poésie de la marche silencieuse et philosophique ou SAPOSOPHIE (Dandysme + Poëzie + Filosofie = Afrikaans cultuur).
18.10-19.00: DINER Poëzifilosofie (Eten met Poëzie optreden) - Dîner poétique et philosophique (assaisonné d’une lecture de poèmes et d’une mélodie musicosophique)
19.00-21.00: Optreden, prijsuitreiking en animatie Cherif & Christa (Percussie en poëzie) DV Delusion (Dans/dance/danse) Bikouta Band
En nog veel meer
(Et beaucoup d'autres)
Einde / End / Fin
Wil jij een gedicht of een citaat willen lezen tijdens het Wereld Festival Poëziefilosofie bij De Kleihorn? Jij ben welkom! Aanmelding is gratis!
Wil jij muziek spelen of dansen? Jij ben welkom! Aanmelding is gratis!
Wil jij komen kijken? Jij ben welkom! Aanmelding is gratis!
Of wil jij komen helpen als vrijwilliger? Jij ben welkom! (neem contact op met Bikouta: 0629412867 of bikouta@home.nl) AANMELDIGEN (GRATIS): contact@wuacademia.org (WUACADEMIA) of 050 5410070 (Het Heerdenhoes) info@buurtcentrainbeijum.nl of 050 5494820 (Kleihorn) of 0629412867 (Dr. Bikouta, WUACADEMIA)
ADRES VAN HET FESTIVAL: Buurtcentrum De KLEIHORN - FULTSEMAHEERD 87, 9736CT GRONINGEN
Le Festival Mondial de POÉSIPHILOSOPHIE 2018
Le Festival Mondial de POÉSIPHILOSOPHIE 2018 (World Poetryphilosophy Festival 2018) est une fête mondiale de la poésie, de la philosophie, de la musicosophie et de la « saposophie ».
Le samedi 3 février 2018, de 16 heures à 21 heures. Des joutes poétiques et philosophiques de tous genres verront la participation des poètes, des philosophes, des musicosophes et des « saposophes » de tous les continents.
Les POÈTES liront des poèmes sages, des poèmes d’amour, des poèmes engagés, des poèmes de la vie et de la mort …
Les PHILOSOPHES liront des vers de sagesse, des poèmes proverbes, des poèmes de management, des poèmes philosophiques…
Le poète et philosophe Bikouta et Cherif jouant du jazz poetryphilosophy (Photos du barbecue poésiphilosophie du 3 juin 2017).
LesDUB POETS et lesDUB POETRYPHYLOSOPHER nous liront des poèmes philosophiques sous des musiques toutes aussi philosophiques.
Des MUSICOSOPHES (musiciens philosophes) nous chanteront des chansons poétiques et philosophiques ! La musique étant la première manifestation de la poésie. En effet, la musique et donc la poésie est née avec les « ondes gravitationnelles primordiales » (découvertes par l’équipe Bicep 2 dirigée par John Kovac du Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, en 2014) c’est-à-dire le bruit du Big bang. Ce qui veut dire que la musique et la poésie sont vieilles de 13,8 milliards d’années, l’âge de notre Univers ! On peut légitimement affirmer :
« Au commencement était le Big bang et la poésie sous sa forme musicale !
C’est pourquoi la poésie est la mère de la philosophie.
C’est pourquoi la poésie est la grand-mère de la science.
Puisque la philosophie est la mère de la science !
La musicosophie est donc l’alpha et l’oméga. »
Les artistes Rixte, Hanny et Jordi dans une combinaison poésie, chant et musique (Photos du barbecue poésiphilosophie du 3 juin 2017).
Des SAPOSOPHES(Sapeurs, Poètes et Philosophes) du Congo Brazzaville, du Congo Kinshasa et d’Afrique nous feront admirer leur poésie vestimentaire (vieille de 7 millions d’années) et leur poésie orale dénommée « Nkelo » dans la philosophie traditionnelle du Royaume Kongo d’Afrique centrale.
Si l’ancêtre Toumai est l’inventeur de la canne de marche il y a 7 millions d’années au Tchad, en Afrique. L’ancêtre « Ko », cousin et contemporain de Nyanzapithecus Alesi est l’inventeur de la canne de combat, du chapeau, du matelas et de l’art martial Kongo il y a 13 millions d’années au Kenya, en Afrique. « Ko » comme le bâton de Ko, l’ancêtre commun des grands singes (dont l’homme, le chimpanzé, le gorille etc.). Et « Ngo » comme les carnivores mangeurs d’hommes (dont le tigre à dents de sabre et la famille panthera c’est-à-dire le lion, le tigre, la panthère etc.). Telle est la poesiphilosophie du mot « Kongo » selon la philosophie traditionnelle Kongo.
LA SAPOSOPHIE ou la poésiphilosophie de l´habillement. LES SAPEURS CONGOLAIS FETE LA MUSIQUE
The Congo Dandies: living in poverty, spending a fortune to look like a million dollars (Trailer)
Des POÈTES CULINAIRES nous serviront gratuitement des repas poétiques et philosophiques d’Afrique et des Pays-Bas ! Une cuisine gourmande qui rime avec la poésie et la philosophie. Une dégustation pimentée de poèmes philosophiques et musicosophiques piquants pour éveiller l’appétit ! Un dîner poétique et philosophique assaisonné d’une lecture de poèmes et d’une mélodie musicosophique.
La POÉSIPHILOSOPHIE (ou POETRYPHILOSOPHY) c’est la symbiose de la poésie (dans toutes ses formes) avec la philosophie.
PROGRAMME DU FESTIVAL POÉSIPHILOSOPHIE 2018:
Het programma van Wereld Festival Poëziefilosofie (Le programme du Festival Mondial de POÉSIPHILOSOPHIE):
16.00: Opening festival door mevrouw Christa Smit van Gemeente Groningen (Ouverture du festival par Madame Christa Smit de la Mairie de Groningen)
16.05-16.20: Bikouta & PoetryphylosophyBand (Muziek + Poëzie + Filosofie)
16.20-16.30: DV Delusion (Dans/dance/danse)
16.30-17.00: Presentatie kunstexpositie “1 schilderij = 1 Gedicht” door kunstenaar Bikouta Nkaoulou (Présentation de l'exposition “1 Tableau = 1 Poème” par l'artiste et poète Bikouta Nkaoulou)
17.00-17.15: Groningen, stad van Poëzie en Filosofie (Groningen, la ville de la poésie et de la philosophie)
17.15-17.30: Beijum, wijk van dichters en filosofen (Beijum le quartier des poètes et des philosophes)
+ Tripsit Company (pop en rock)
Zola (zang/chant)
17.30-17.45: Grenzeloze passie voor Poëzie en Filosofie (Passion sans frontière pour la Poésie et la Philosophie)
+ Kurdish Band
17.45-18.00:Bikouta Band (Jazz poetryphilosophie + Musicosophie + SAPOSOPHIE)
18.00-18.10: SAPE + Poésie + Philosophie = SAPOSOPHIE (Dandysme + Poëzie + Filosofie = Afrikaans cultuur)
Diatances de sapeur ( Le sapeur congolo/néerlandais Ghyslain Nsondé exécutant une poésie de la marche silencieuse et philosophique ou SAPOSOPHIE (Dandysme + Poëzie + Filosofie = Afrikaans cultuur).
18.10-19.00: DINER Poëzifilosofie (Eten met Poëzie optreden) - Dîner poétique et philosophique (assaisonné d’une lecture de poèmes et d’une mélodie musicosophique)
19.00-21.00: Optreden, prijsuitreiking en animatie Cherif & Christa (Percussie en poëzie) DV Delusion (Dans/dance/danse) Bikouta Band
En nog veel meer
(Et beaucoup d'autres)
Einde / End / Fin
Former un « philosophe », est-ce possible ? par Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (Docteur en Philosophie)
Comment devenir philosophe? Former un « philosophe », est-ce possible ?
Cela peut paraitre, de prime à bord, bizarre aux yeux de certains. Mais, nous savons que Platon avait suivi une formation philosophique auprès de Socrate. Et Platon à son tour avait fondé « l’académie », la fameuse école qui a formé plusieurs philosophes dont le plus célèbre est Aristote. Ce dernier, après avoir fait ses armes à l’académie, créa sa propre école dénommée le « lycée ». Et ainsi de suite jusqu’à nos jours. Tous les philosophes ont, d’une manière ou d’une autre suivi une formation de philosophe avant d’exceller en tant que philosophe.
Mais, qu’est-ce qu’un philosophe ?
Jacques-Louis David, La mort de Socrate (1787), conservé au Metropolitan Museum of Art de New York.
Si vous posez cette question dans la rue, à monsieur ou madame « tout le monde ». Vous aurez certainement plusieurs définitions du mot philosophe. Par exemple :
Un philosophe est un savant comme Thales de Milet, Descartes ou Blaise Pascal ;
Un philosophe est une personne qui a un savoir encyclopédique comme Aristote ;
Un philosophe est un génie universel comme Leonardo da Vinci ;
Un philosophe est un génie de la pensée comme Platon, Berkeley etc.
Un philosophe c’est une personne très intelligente et pourtant très modeste comme Socrate ;
Un philosophe est un intellectuel très barbu qui lutte pour un monde meilleur, comme Karl Marx et Engels ;
Un philosophe est un écrivain artiste intelligent et comique comme Woody Allen ;
Un philosophe est un sage apôtre de la non-violence comme Ghandi, Martin Luther King ou le Dallai Lama ;
Un philosophe est un génie des arts martiaux comme Bruce Lee ;
Un philosophe est un écrivain journaliste engagé et très écouté par les chef d’État comme Bernard Henri Levy ;
Un philosophe c’est un intellectuel qui vit dans le monde des idées comme Berkeley ;
Un philosophe est un éminent professeur de philosophie comme Luc Ferry ou Souleymane Bachir Diagne ;
Un philosophe est un écrivain engagé souvent à gauche, comme Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir.
Un philosophe est une personne qui cherche la vérité et cultive la sagesse, comme Ptah-hotep, Thales de Milet et Socrate;
Un philosophe est une personne qui réfléchit avec sa raison sur le monde et la pensée, pour accéder à la sagesse ;
Un philosophe est une personne qui se pose des questions pertinentes pour comprendre le sens de la vie, dans l'espoir d'être plus heureux ou libre ;
Un philosophe est une personne simple vivant avec sagesse (comme on en trouve dans toutes les régions)
Un philosophe est un ami de la sagesse comme Pythagore ou Kocc Barma Fall ;
Le philosophe sénégalais Birima Maxuréja Demba Xolé Faal alias Kocc Barma Fall (1585-1655) (à droite) chez le damel du Cayor (installation de Amadou Makhtar Mbaye)
Un philosophe est un spécialiste de la réflexion critique sur l’homme et sur sa situation dans le monde ;
Un philosophe est un prophète qui réfléchit aussi pour le bien être ou la libération de ses contemporains (exemple Pythagore, Kimpa Vita, Simon Kimbangu etc.);
La prophétesse et philosophe Kimpa Vita (1684-1706).
Un philosophe est une personne qui face aux événements de l'existence, fait preuve de patience, de courage, de sérénité, et cherche une existence paisible, comme les anciens stoïciens ou épicuriens ; en ce sens, on parle de « vivre en philosophe », de « se montrer philosophe ».
Un philosophe est une personne qui « cherche la vérité et cultive la sagesse », comme Socrate, Épicure, Lucrèce, Épictète, Sénèque.
Un philosophe est celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance (comme David Hume, Emmanuel Kant, Hegel, Heidegger, Sartre).
Un philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible ;
Un philosophe est un scientifique « amoureux du savoir » et créateur de science comme Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell
Etc.
Toutes ces définitions ont une part de vérité. Aucune n’est tout à fait fausse. Pourtant, aucune de ces définitions ne fait l’unanimité auprès de la communauté des philosophes du monde entier.
Il y a autant de définitions de la philosophie qu’il y a de philosophes. Et d’ailleurs, débattre sur la définition du mot « philosophe » c’est déjà « philosopher ».
D’une manière générale, on peut dire qu’ un « philosophe » est une personne qui, avec sa raison, réfléchit profondément sur l’univers et la pensée, afin d’accéder à la sagesse nécessaire pour comprendre le sens de la vie, et ainsi caresser l'espoir d'être plus heureux ou libre.Par conséquent, un bon philosophe est une personne qui aspire à la totalité du savoir dans la mesure du possible afin de mieux penser l’Univers et l’Homme pour, en fin de compte, vivre heureux ou libre.
Pourquoi un savoir encyclopédique est-il nécessaire pour être un bon philosophe au 21e siècle ? Parce que, pour comprendre l’homme, vous devez comprendre les sciences humaines et sociales qui représentent plusieurs dizaines de sciences. Pour comprendre le monde ou l’Univers vous devez comprendre les sciences de la Terre et les sciences de l’Univers (astronomie, astrophysique, cosmologie, exobiologie ou astrobiologie etc.). En tout cas, c’est comme cela que je vois la philosophie. Quasi tous les grands philosophes de l’histoire avaient une formation pluridisciplinaire (mêmes les philosophes autodidactes comme la prophétesse philosophe Kimpa Vita du royaume Kongo). C’est aussi le cas avec des philosophes antiques comme Ptah-hotep, Thales de Milet, Pythagore etc. Le philosophe le plus encyclopédique de l’antiquité reste, à mon avis, Aristote pour qui, le philosophe est« celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible ».
Aristote, philosophe formé par Platon (lui-même formé par Socrate) était un vrai philosophe encyclopédique. Aristote est l’un des rares philosophes à s’illustrer brillamment dans quasiment tous les domaines de son époque :
biologie,
physique,
métaphysique,
logique,
poétique,
politique,
rhétorique,
économie
entomologie,
agronomie
etc.
Le philosophe Aristote (par Raphael)
Pour Aristote, la philosophie est à la fois une recherche du savoir et une interrogation sur l’Univers et les sciences. De nos jours, des philosophes comme Aristote sont très rares. La majorité des philosophes contemporains préfèrent se spécialiser dans certaines disciplines. C’est ce qui fait que maintenant, les philosophes ont perdu une grande partie de leurs prérogatives au profits d’autres sciences comme l’économie, la biologie, la politique etc.
Pour que la philosophie redevienne prestigieuse, il est impératif que les philosophes aspirent au savoir encyclopédique à l’image du philosophe Aristote. C’est ainsi que je conçois la philosophie. « Il y a de nos jours des professeurs de philosophie mais pas de philosophes » déclarait, au 19e siècle, le philosophe, naturaliste, botaniste, économiste, écologiste, politologue anti-esclavagiste et poète américain HenryDavid Thoreau (1817-1862). Thoreau était aussi l’auteur du livre « La Désobéissance civile » qui inspira Gandhi et Marti Luther King Jr dans leurs luttes non-violentes. Grace à son savoir encyclopédique, maitrisant même la théologie à Harvard, Henry David Thoreau comprit très vite que la société américain esclavagiste était une société injuste et criminelle. Il jugea que tout citoyen honnête se devait de désobéir aux lois injustes mais aussi aux politiciens et prêtres qui se prétendaient chrétiens alors qu’ils étaient des esclavagistes. Ses réflexions sur la société américaine libérale et esclavagiste le poussa à imaginer et à vivre une vie simple à l’écart de la société. Il refusait de payer des taxes aux gouvernements esclavagistes américains.
Le philosophe et poète Henry David Thoreau (1817-1862) en juin 1856 (dp).
Pourquoi « Il y a de nos jours des professeurs de philosophie mais pas de philosophes » ? Je dirais que c’est certainement par facilité, pour ne pas dire par fainéantise. En effet, dans l’antiquité on entrait en philosophie comme en entre en religion. De même qu’un prêtre ou un pasteur est censé recevoir l'appel de « Dieu ». De même qu’un philosophe antique recevait l’appel de la « philosophie » et donc de la science. C’est pourquoi les philosophes antiques étaient quasi totalement dévoués pour la philosophie. Ils intégraient une école de philosophie et s’évertuaient à vivre selon leur philosophie. La philosophie était alors un mode de vie et pas seulement une construction théorique. Les philosophes d’aujourd’hui devraient aussi vivre selon la philosophie et pas seulement vivre grâce à la philosophie en donnant des cours comme professeur de philosophie. J’avais reçu ma vocation philosophie dans les années 80. Plus précisément en 1983. J’avais, dans un premier temps confondu cet appel philosophique à la vocation religieuse. Quand je compris que c’était l’appel de la philosophie. Je me suis alors lancé dans une quête approfondi du savoir. J’avais tout de suite compris qu’être philosophe signifiait aussi se former en permanence pour avoir la quasi-totalité du savoir dans la mesure du possible. À cette époque, j’étais déjà poète.
Depuis ma tendre enfance j’ai toujours aimé la poésie. Et l’une des raisons qui me font aimer la poésie, c’est sa capacité à parler directement au cœur. Et souvent, sans se soucier de la raison.
Léopold Sédar Senghor, poète, philosophe et premier président du Sénégal (1960-1980). Il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il a également été ministre en France avant l'indépendance de son pays. Photo: Bundesarchiv.
La poésie, à l’opposé du roman ou de l’essai, sait dire des vérités en quelques phrases seulement. Devant la beauté de la nature, le poète s’émerveille en contemplant la nature.
Alors que dans la même situation, le philosophe ne se contente pas de s’émerveiller. Le philosophe se pose des questions, réfléchi sur « le pourquoi de cette beauté », sur « le pourquoi de cette nature ». Le philosophe cherche à découvrir les secrets de la nature et de la vie. Et pour découvrir ces secrets de la nature, le philosophe est obligé de se muer en savant.
Et le savant va plus loin que le philosophe en s’évertuant à découvrir « les secrets de cette beauté et de cette nature ».
Le poète, le philosophe et le savant sont tous les trois des passionnés de la nature et surtout des éléments faisant partie intégrante de la vie naturelle. Et pourtant, les comportements du poète, du philosophe et du savant divergent vis-à-vis de la nature. Le poète s’émerveille devant le spectacle qui lui offre la nature. À force de s’émerveiller, le poète a mis au monde le philosophe. L’émerveillement poétique se transforme alors en « art de se poser des questions justes » et en « art de la réflexion critique approfondie ». À force de « poser des questions et de réfléchir profondément », le philosophe devient un « ingénieur du questionnement et de la réflexion ». Ce qui le transforme en chercheur ou savant. On peut donc dire :
La poésie est la mère de la philosophie.
La philosophie est la fille de la poésie et la mère de la science.
La science est la petite fille de la poésie et la mère de la technologie.
Les arts ne sont que des prolongements de la poésie.
Le poète, le philosophe et le savant
Représentent à eux trois
L’humanité toute entière.
Toute personne peut devenir philosophe à condition de le vouloir et de s’évertuer pour le devenir. Voulez-vous devenir philosophe ? Commencez donc par définir, avec vos propres mots, ce qu’est un philosophe.
Mais avant de le faire. Lisez d’abord les définitions de plusieurs grands philosophes de l’antiquité à nos jours.
Par Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (docteur en philosophie, docteur en Économie options Strategie et Mathématiques financières, docteur en Management, docteur en Agronomie et Entomologie, docteur en Santé publique...)
Rabîndranâth Thâkur dit Tagore 7 mai 1861 - 7 août 1941), connu aussi sous le surnom de Gurudev est un poète compositeur, écrivain, dramaturge, peintre et philosophe indien dont l'œuvre a eu une profonde influence sur la littérature et la musique du Bengale à l'orée du XXe siècle. Il a été couronné par le Prix Nobel de littérature en 1913(Tagore à Calcutta, probablement en 1909).
La philosophie trône parmi les septs arts libéraux– Illustration extraite de l'Hortus deliciarum de Herrad von Landsberg (12è siècle)
Définition de la philosophie, par Dr. Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou
La définition de la philosophie se révèle ardue, dans la mesure ou nous nous trouvons devant une multitude de définitions. Quasi chaque philosophe ayant sa propre définition de la philosophie.
Compte tenu de la fluidité et de l’aspect protéiforme de terme philosophie. Nous plaçons ce concept parmi ceux qui auront suscité et suscitent encore plusieurs controverse. Et d’ailleurs, la philosophie contemporaine est multiple et se présente sous diverses formes. Pourquoi ? Tout simplement parce que la philosophie est issue de tradition multiple. Par exemple :
La tradition herméneutique et postkantienne en Allemagne ;
La philosophie analytique dans les pays anglophones et dans une grande partie de l'Europe ;
La tradition phénoménologique en Europe continentale
A côté de ces traditions qui ne font pas l’unanimité, nous trouvons des courants tels que :
La philosophie féministe,
La déconstruction (celle de Derrida ou de Heidegger)
Parmi la multitude des traditions philosophiques, aucune n’est en mesure de définir, à elle seule, l’activité philosophique. Et puis, les nombreux courants philosophiques forment autant de pratiques différentes de la philosophie et évidemment d'opinions divergentes sur la nature de la philosophie. Par conséquent, cela « complique » toute tentative de définition consensuelle de la philosophie. Ces complications ont aussi une origine épistémologique. Car, comme on peut s’en douter. Les philosophes n’ont jamais réussi à délimiter rigoureusement les méthodes, les thèmes et les objets de la philosophie. Tantôt, la philosophie s’adresse beaucoup plus à l’individu en insistant sur la sagesse. Comme avec Socrate ou même Epictète. Tantôt la philosophie se veut révolutionnaire en s’adressant à la communauté ou aux masses comme avec le communisme et la philosophie marxiste-léniniste. Tantôt la philosophie se veut « ensemble des connaissances » notamment avec Aristote quand il dit : « le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible ».
Tantôt, la philosophie se spécialise dans un domaine précis, comme la philosophie des sciences par exemple.
Dans ces conditions, comment peut-on, de façon rigoureuse, « définir la philosophie ? ».
La réponse se trouve peut-être dans la définition étymologique de la philosophie.
Étymologie du mot philosophie
Étymologiquement, le mot philosophie vient de « philosophia » qui n’est nullement une construction moderne à partir du grec. Utilisé depuis l’antiquité, « philosophia » est réellementun mot de la langue grecque. Depuis les présocratiques, deux termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) sont utilisés par des penseurs commeHéraclite, Antiphon, Gorgias, Pythagore, Thucydide ou Hérodote etc. Selon Héraclide du Pont, Pythagore est le premier penseur grec à s’être auto qualifié de « philosophe ». C’est pourquoi l’on dit que la philosophie est née il y a 25 siècles en Grèce. Or des textes philosophiques de plus de 2500 ans existent en Chine et en Inde. Dans son livre Prolégomènes à l’étude de la religion égyptienne, E. Amelineau, considère l’Afrique comme le berceau de la philosophie : « L’on a eu raison d’admirer le génie spectateur des philosophes grecs en général et de Platon en particulier; mais cette admiration que les Grecs méritent sans doute, les prêtres égyptiens la mérite encore mieux et, nous leur rendons la paternité de ce qu’ils ont inventé, nous ne ferons qu’un acte de justice ».
E. Amelineaucontinue : « L’Egypte avait inauguré, dès les premières dynasties égyptiennes et probablement auparavant, un système de cosmogonie que les premiers philosophes grecs, ioniens ou éléates ont reproduit, dans ses lignes essentielles, et auquel Platon lui-même n’avait pas dédaigné d’emprunter la base de ses vastes spéculations, que les gnostiques, chrétiens, platoniciens, aristotéliciens, pythagoriciens tout à la fois ne firent que décorer de noms, de concepts, plus ou moins prétentieux dont les prototypes se retrouvent dans les œuvres de l’Egypte, mot pour mot pour l’ennéade et l’ogdoade, et à peu de chose près pour l’hebdomade»
De ce qui précède, nous faisons un constat. La philosophie existait avant le mot philosophie et avant l’utilisation par Pythagore du mot philosophe.
Le mot grec « philosophia » est composé de deux mots. « philos » qui veut dire « ami ». Et « sophia » qui veut dire « sagesse, savoir ». Donc, étymologiquement, Philosophia ou philosophie signifie « amour de la sagesse » ou « amour du savoir ».
Par conséquent, quand Pythagore se qualifie lui-même de philosophe. Cela signifie qu’il est un « ami de la sagesse (ami du savoir) » ou un « amoureux de la sagesse (amoureux du savoir) ».
D’ailleurs, Socrate, lors de son procès (d’après l'Apologie de Socrate) déclare être « ami de la sagesse ». Socrate ne dit pas être un « sage[] ». Car pour lui, le sage est divin. Seuls les âmes peuvent contempler le savoir. C’est certainement pour cette raison que Socrate verra dans sa condamnation à mort, une chance ultime de séparer son corps (purement humain) de son âme (purement intellectuelle). On peut approfondir ce sujet en lisant Phédon.
Platon, qui fut l’élève de Socrate, écrit dans La République, II, 376b : « Désir de connaître et amour du savoir, ou philosophie, c'est bien une même chose ? »
La réponse à cette question viendra aussi de Platon, qui est celui qui nous a le mieux rapporté la philosophie de son maitre Socrate. En effet, si tous les philosophes sont des écrivains, Socrate n’a jamais écrit. Toute la philosophie de Socrate a été rapporté par ses étudiants dont Platon. Bien que n’étant pas le premier philosophe, Socrate est celui qui, par sa pratique de la philosophie, donnera ses lettres de noblesse à la philosophie naissante. On s’en rend compte en lisant les dialogues de Platon. C’est avec ce livre que la philosophie s’affirme comme une science réflexive et surtout comme l’art du questionnement. Par ses questions, Socrate pousse ses interlocuteurs à la réflexion salutaire. La réflexion qui aboutit souvent à des solutions. Tel une sage-femme, le philosophe Socrate, par ses questions, pousse ses interlocuteurs à accoucher. Cette pratique est même à l’origine de ce qu’on appelle aujourd’hui le « coaching ». Socrate est l’inventeur du coaching tout en étant le point de départ majeur de la philosophie. Car avant Socrate il y avait déjà des philosophes.
Ci-dessous, quelques définitions de la philosophie par des philosophes.
Pour Socrate, être philosophe, c'est être conscient de son ignorance et vouloir sortir de cet état. Cela est illustré dans les trois tamis.
Socrate et « Les trois tamis » (attribué à Socrate)
Un jour quelqu'un vient voir Socrate et lui dit:
– Écoute Socrate, il faut que je te raconte comment ton ami s'est conduit.
– Arrête ! interrompit le sage homme. As-tu passé ce que tu as à me dire à travers les trois tamis ?
– Trois tamis ? dit l’autre, rempli d’étonnement.
– Oui mon bon ami : trois tamis. Examinons si ce que tu as à me dire peut passer par les trois tamis. Le premier est celui de la vérité. As-tu contrôlé si tout ce que tu veux me raconter est vrai ?
– Non, je l’ai entendu raconter et...
– Bien bien. Mais assurément, tu l’as fait passer à travers le deuxième tamis. C’est celui de la bonté. Est-ce que ce que tu veux me raconter, si ce n’est pas tout à fait vrai, est au moins quelque chose de bon ?
Hésitant, l’autre répondit :
– Non, ce n’est pas quelque chose de bon, au contraire...
– Hum, dit le philosophe, essayons de nous servir du troisième tamis, et voyons s’il est utile de me raconter ce que tu as envie de me dire...
– Utile ? Pas précisément...
– Eh bien ! dit Socrate en souriant, si ce que tu as à me dire n’est ni vrai, ni bon, ni utile, je préfère ne pas le savoir, et quant à toi, je te conseille de l’oublier...
« le philosophe est celui qui possède la totalité du savoir dans la mesure du possible » Aristote (Métaphysique I, chap. II.).
“L’essence de la philosophie est qu’un homme devrait vivre de manière à ce que son bonheur dépende aussi peu que possible de causes extérieures”Epictète.
« C'est proprement avoir les yeux fermés, sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher ; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n'est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu'on trouve par la philosophie ; et, enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos mœurs et nous conduire en cette vie, que n'est l'usage de nos yeux pour guider nos pas. Les bêtes brutes, qui n'ont que leur corps à conserver, s'occupent continuellement à chercher de quoi le nourrir ; mais les hommes, dont la principale partie est l'esprit, devraient employer leurs principaux soins à la recherche de la sagesse, qui en est la vraie nourriture ; et je m'assure aussi qu'il y en a plusieurs qui n'y manqueraient pas, s'ils avaient espérance d'y réussir, et qu'ils sussent combien ils en sont capables. Il n'y a point d'âme tant soit peu noble qui demeure si fort attachée aux objets des sens qu'elle ne s'en détourne quelquefois pour souhaiter quelque autre plus grand bien, nonobstant qu'elle ignore souvent en quoi il consiste. Ceux que la fortune favorise le plus, qui ont abondance de santé, d'honneurs, de richesses, ne sont pas plus exempts de ce désir que les autres ; au contraire, je me persuade que ce sont eux qui soupirent avec le plus d'ardeur après un autre bien, plus souverain que tous ceux qu'ils possèdent. Or, ce souverain bien considéré par la raison naturelle sans la lumière de la foi, n'est autre chose que la connaissance de la vérité par ses premières causes, c'est-à-dire la sagesse, dont la philosophie est l'étude. Et, parce que toutes ces choses sont entièrement vraies, elles ne seraient pas difficiles à persuader si elles étaient bien déduites. »René Descartes (les Principes de la philosophie, lettre-préface de l'édition française des Principes).
« Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de diverses manières, ce qui importe c'est de le transformer. »Karl Marx
Par Docteur Jean-Marcel Bikouta Nkaoulou (docteur en philosophie, docteur en santé publique, docteur en finance, docteur en management, docteur en agronomie, oenologie et économie agricole, docteur en économie et maths financières et docteur en sciences politiques et administration publique).
Comment construire un nouveau futur?" - Jacques Attali, Etienne Klein, Joël de Rosnay
Débat dirigé par Eric Jouan.
www.universitedelaterre.com
Conférence Jacques Attali - Peut-on penser le monde en 2030 ?
Le 18 février 2014, Jacques Attali, polytechnicien de la promotion 1963, est venu à l'École polytechnique donner une conférence intitulée : Peut-on penser le monde en 2030 ?
Citation de la semaine: "J'échangerais toute ma technologie pour un après-midi avec Socrate" Steve Jobs (Newsweek 29-10-2001)
La question de la semaine: Qu’est-ce que la philosophie et pourquoi l’étudier ?
QU'EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ?
Premier clip (sans prétention) illustrant le premier titre de la toute première méthode de philosophie en musique "branchée". www.philosong.fr
Une petite réflexion sur le pourquoi la philosophie.
Pascal Chabot - Pourquoi la philosophie ? 1/4
Conférence donnée au Théâtre du Vaudeville (Bruxelles) le 4 octobre 2011 dans le cadre des Mardis de la Philosophie. Filmée par Filigrane TV.
Pascal Chabot - Pourquoi la philosophie ? 2/4
Pascal Chabot - Pourquoi la philosophie ? 3/4
Pourquoi la philosophie - Pascal Chabot - Théâtre du Vaudeville (Bruxelles) - Les mardis de la philosophie - 3/4
Pascal Chabot - Pourquoi la philosophie ? 4/4
Pourquoi la philosophie - Pascal Chabot - Théâtre du Vaudeville (Bruxelles) - Les mardis de la philosophie - 4/4
La philosophie dès l'enfance afin de développer la pensée critique
Raisonner peut permettre d'améliorer les résultats scolaires. C'est l'une des promesses de la philosophie. Voyons comment enseigner les aptitudes à concevoir et à penser de façon critique dès les plus petites classes.
Hawaï : des esprits jeunes pour des questions anciennes
Les enfants sont curieux de nature et demandent sans cesse : "Pourquoi ?" A Hawaï, un projet a pour but de développer la pensée critique chez les enfants en leur faisant chercher des réponses aux grandes questions qui ont toujours agité l'humanité : "D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Pourquoi sommes-nous là ?"
A Honolulu, dans l'école publique élémentaire Waïkiki, l'éveil au sens critique est au coeur de l'enseignement. Le questionnement philosophique est au programme dès l'âge de 5 ans.
Le professeur Thomas Jackson est à l'origine de cette méthode en rupture avec la pédagogie traditionnelle. "En maternelle, les enfants sont émerveillés et cela transparaît dans leurs questions tout-à-fait extraordinaires", souligne l'enseignant, "mais dès le CE2 ou le CM1," poursuit-il, "ils n'ont déjà plus cette aptitude, ils répondent aux exigences du système et aux attentes de l'enseignant." Le Centre de philosophie pour enfants d'Hawaï les aide à faire le contraire.
Pour plus d'informations :
honolulumagazine
p4chawaii
USA: philosophes nés
Sarah Goering, professeur de philosophie à l'Université de Washington, plaide pour un enseignement précoce de sa matière.
D'après elle, les enfants sont des "philosophes nés". "Les enfants pensent déjà d'un point de vue philosophique quand ils sont jeunes," estime Sarah Goering, "ils s'interrogent de façon très naturelle comme les philosophes le font, ils se demandent par exemple : "qu'est-ce que les nombres ? d'où viennent-ils ? Comment peuvent-ils être valables pour toujours ?" Ou "pourquoi y a-t-il des guerres ? Ils veulent savoir s'il y a un Dieu, et si c'est le cas, qui a créé Dieu ? Ce sont toutes de grandes questions philosophiques."
Une fois par semaine, Sara enseigne la philosophie à des enfants de 10 et 11 ans dans une école de Seattle.
La philosophie est-elle adaptée aux plus jeunes ? Pour le professeur, c'est le cas, même si Platon lui-même affirmait qu'il fallait avoir 40 ans pour étudier la philosophie. Certains la jugent aussi superflue à l'heure de coupes budgétaires dans l'éducation.
Plus d'informations sur Sara Goering :
phil.washington.edu
Plus d'informations sur l'école John Muir de Seattle :
Seattleschools
Norvège : les jeux de l'esprit
Les Olympiades internationales de philosophie ont lieu chaque année en Norvège. Leur but : promouvoir cette matière dans l'enseignement secondaire par le biais d'un concours où des élèves du monde entier s'attaquent à des thèmes ambitieux.
Cette année encore, la compétition a récompensé la pensée analytique et encouragé les échanges entre les participants.
Plus de 80 collégiens et lycéens en provenance de 39 pays ont disputé fin mai, les Olympiades internationales de philosophie.
La compétition prévoit que les participants aient quatre heures pour rédiger une dissertation dans l'une des quatre langues suivantes : anglais, allemand, français et espagnol, ils ne peuvent pas choisir leur langue maternelle. Dans leur dissertation, ils doivent mettre en débat, une citation au choix parmi quatre.
Au-delà de la compétition, ces Olympiades sont une formidable occasion d'échanger. Des conférences et des groupes de discussion sont programmés pour permettre à chacun d'élargir son horizon et de s'interroger sur ses propres idées et certitudes.
Cette année, les médaillés d'or sont une lycéenne sud-coréenne Sara Yoon et un jeune Lituanien Tadas Krisciunas.
Voici l'intégral d'environ 1 heure (en 6 parties) d'entretien avec Jean-Paul Sartre, philosophe français. Il a été interviewé par Claude Lanzmann, rédacteur de la revue « les temps modernes » et par Madeleine Gobeil, professeure de l'université Carleton, sur la chaine de télévision Radio-Canada, 1967. Ici, Sartre, le père de l'existentialisme athée parle sur son engagement politique. Il parle notamment du marxisme, de l'impérialisme, de la Guerre au Vietnam, de la Guerre d'Algérie, de l'aliénation, etc. Note, cet entretien est sous-titré en espagnol.
Entretien avec Sartre (2 de 6)
Entretien avec Sartre (3 de 6)
Entretien avec Sartre (4 de 6)
Entretien avec Sartre (5 de 6)
Entretien avec Sartre (6 de 6)
Question de la semaine: Que faire de notre vulnérabilité ?
Guillaume le Blanc - Que faire de notre vulnérabilité ?
The Philosopher of the week: Thales of Miletus
The philosopher Thales of Miletus (c. 624 BC – c. 546 BC)
Thales of Miletus (c. 624 BC – c. 546 BC) was a pre-Socratic Greek philosopher from Miletus in Asia Minor, and one of the Seven Sages of Greece. Many, most notably Aristotle, regard him as the first philosopher in the Greek tradition. According to Bertrand Russell, "Western philosophy begins with Thales." Thales attempted to explain natural phenomena without reference to mythology and was tremendously influential in this respect. Almost all of the other pre-Socratic philosophers follow him in attempting to provide an explanation of ultimate substance, change, and the existence of the world—without reference to mythology. Those philosophers were also influential, and eventually Thales's rejection of mythological explanations became an essential idea for the scientific revolution. He was also the first to define general principles and set forth hypotheses, and as a result has been dubbed the "Father of Science", though it is argued that Democritus is actually more deserving of this title.
In mathematics, Thales used geometry to solve problems such as calculating the height of pyramids and the distance of ships from the shore. He is credited with the first use of deductive reasoning applied to geometry, by deriving four corollaries to Thales' Theorem. As a result, he has been hailed as the first true mathematician and is the first known individual to whom a mathematical discovery has been attributed.
The Normative Significance of Conscience by Kyle Swan, Kevin Vallie
Despite the increasing amount of literature on the legal and political questions triggered by a commitment to liberty of conscience, an explanation of the normative significance of conscience remains elusive. We argue that the few attempts to address this fail to capture the reasons people have to respect the consciences of others. We offer an alternative account that utilizes the resources of the contractualist tradition in moral philosophy to explain why conscience matters. Read The PDF - Read more
Objective Morality, Subjective Morality, and the Explanatory Question by Dale Dorse
A common presupposition in metaethical theory is that moral assessment comes in (at least) two flavors, one of which is sensitive to our epistemic circumstances, the second of which is not so sensitive. Though this thought is popular, a number of questions arise. In this paper, I limit my discussion to what I dub the "explanatory question": how one might understand the construction of subjective moral assessment given an explanatorily prior objective assessment. I argue that a proper answer to this question is important not simply for its own sake, but because it also sheds new light on important challenges to the existence of both objective and subjective moral obligations. Read The PDF - Read more
British Wittgenstein Society (BWS)
The British Wittgenstein Society (BWS) aims to ensure that Ludwig Wittgenstein's philosophy continues to play a fertile and creative role in 21st century thought. The BWS aspires to provide, through its annual lecture and biannual lecture series, a British focal point for research and exchange of ideas among Wittgenstein scholars and students throughout the world. It also seeks to address, in its conference themes, the many other disciplines that Wittgensteins's work has impacted and will continue to impact. Read more
Knowing I am Not the Best By Mike Labossiere
Long ago, when I was a young boy, I was afflicted with the dread three Ss. That is, I was Small, Smart and (worst of all) Sensitive. As a good father, my dad endeavored to see to it that I developed the proper virtues of a young man. Fortunately, his efforts were ultimately successful although the path was, I am sure, not quite what he expected. Mainly because the path was mostly track, road and trail rather than field, court and gridiron... Read more
Philosophical Health Check
Check your Tension Quotient!
To take the philosophical health check (PHC), go through the statements below, selecting for each one 'agree' or 'disagree'. If not sure, select the response which is closest to your opinion. When you have answered all the questions, click the 'submit' button and the results of your check will be generated.
The PHC does not judge whether your responses are right or wrong, so feel free to answer as honestly as you can. Each statement is carefully worded, so do pay attention to what each one actually says. Read more